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【滋賀】近江八幡一日遊:古城浪漫水鄉 美食交通景點完全整理

近江八幡是位於琵琶湖畔的一座古城,城中就以興建於二世紀的日牟禮八幡宮、曾經引領琵琶湖商業繁榮的八幡堀水道最為著名,如今被列為國家指定名勝的這裡,滿滿都是江戶時期讓人懷念的老老日式風情。. 以日牟禮八幡宮當作出發點,漫步走過八幡堀水道 ...

《子不语·卷七·瘟鬼》原文及翻译

子不语·卷七·瘟鬼 2023-05-18 21:55:25 子不语 289 乾隆丙子年,湖州徐翼伸妻子的叔父刘民牧,作为长洲的主簿,居住在前礼部侍郎孙岳颁的府邸,徐翼伸回到湖州的时候便来拜访。 那天天气很热,徐翼伸在书斋沐浴,当时的月色微亮,徐翼伸觉得窗外有气体喷入,就如同清晨走在充满臭味的雾中,桌案上的鸡毛帚盘旋不停。 徐翼伸拍床喝骂,只见床上所挂的浴巾和茶杯都飞出窗外。 窗外有一棵黄杨树,茶杯撞在树上碎掉,发出声响。 徐翼伸害怕起来,让家仆出去查看,只见一团黑影,绕着屋顶的瓦片发出声音,过了很久才停下来。

【墨韻禪心】白居易:「蝸牛角上爭何事」 (含解說)

【墨韻禪心】白居易:「蝸牛角上爭何事」 (含解說) 蝸牛角上爭何事? 石火光中寄此身; 隨富隨貧且歡樂, 不開口笑是痴人。 ──白居易〈對酒〉五之二 癸卯年仲冬自在主人書 (引首章...

硯台(中國傳統手工藝品)

硯台歷經秦漢、魏晉,至唐代起,各地相繼發現適合制硯的石料,開始以石為主的硯台製作。其中採用山東青州的紅絲硯、廣東端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肅臨洮的洮河石製作的硯台,被分別稱作紅絲硯、端硯、歙硯、洮河硯。 後世人們便將紅絲硯、端、歙、臨洮硯稱作四大名硯。

【風水・家相】運気を上げる間取りにしよう!

家の間取りを考えるときに、風水や家相から、「避けるべき方角」を基本的なポイントとして押さえておいてください! 「避けるべき方角」というのは、家の中で不吉だと言われる方角で、 「鬼門」 と 「裏鬼門」 のことです。

怎么分辨新疆黄玉和青海黄玉?马哥分享几点经验,小白也能学会

这三块黄玉他们来自两个地方,一个是新疆若羌县的,一个是青海的黄玉,我们今天就来讲一讲,青海的黄玉和新疆的黄玉,他们的区别在哪里?如果可能的话,如何分辨? 首先来看一下色调,这三块黄玉色度上或者说黄度…

武士でも鬼は怖かった!? 城に設置された「鬼門除け」の工夫とは?:超入門!お城セミナー【構造】

鬼門とはもともと日本古代の陰陽道から生まれた考え方で、北東方向は鬼が出入りするとされ、万事に忌むべき方角とされました。 現在でも風水や家相に応用され、新築の家や部屋のレイアウトで北東側の鬼門をどうするか気にされている方も多いかと思います。 鬼門とは「北東=丑寅」の方角のこと。 だから昔話などに登場する鬼は、牛(丑)の角を生やし、虎(寅)模様の腰巻きをはいている。 さらに昔話の『桃太郎』では鬼退治のために猿・キジ・犬がお供するが、その理由は猿(申)・キジ(酉)・犬(戌)が裏鬼門の方角にあたる動物だから、という説がある。 (図版:かみゆ歴史編集部) 鬼門と日本の都市計画、または鬼門と日本建築は切っても切れない関係にあります。

耶穌基督:上帝的羔羊

由 R.C. Sproul — 2023年02月23日 編者註:這是《桌邊談》雜誌: 獨立文章 (2023) 系列的第五篇。 上帝的羔羊這個概念可以一直追溯到創世記22章,並貫穿了整個救贖歷史。 當時神呼召亞伯拉罕到摩利亞山上去,把他的兒子以撒獻上為祭。 亞伯拉罕順服上帝,準備照做。 但在最後一刻,當亞伯拉罕把以撒綁在祭壇上,準備把刀插入他的身體時,上帝及時阻止了他,說:「你不可在這童子身上下手。 一點不可害他! 現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。 」(12節)。 這時,亞伯拉罕身後傳來一陣響動,他轉過身來,看到一隻公羊在草叢裡,它的羊角被係在樹上。 神預備了一隻羊羔代替亞伯拉罕的兒子作為祭物。

【馬桶對大門化解】5種廁所壞風水犯大忌!祕招... +1

馬桶對大門化解:5種廁所壞風水犯大忌!祕招...,2019年8月30日—馬桶勿對廁所門:如廁是很隱私的,馬桶對門不但如廁時很沒安全感,也不...廁所門勿沖大門、廚房及床:廁所是... 軟體資訊跟著走,有哪些好用的推薦工具呢? 找診所 ...

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